 El Colectivo Barbaón especializado en labores de investigación y catalogación del patrimonio de Extremadura, está dando a conocer sus últimas investigaciones sobre Pinturas Rupestres en el Parque Natural de Monfrague y los resultados son espectaculares- Aquí se encuentra la mayor concentración de pinturas del Neolítico de Extremadura y una de las más importante de toda España, en total se han contabilizado 107 estaciones. Muchas de las que se han descubierto hasta ahora ya eran conocidas por algunos serradillanos aficionados a la naturaleza, se mantuvo la discreción hasta que se ha hecho oficial su descubrimiento y catalogación. Ahora es el mejor momento para dar a conocer a los serradillanos este apartado de nuestro patrimonio histórico y cultural, su conocimiento nos ayudara a comprender mejor nuestro pasado. Vamos a intentar hacerlo de una manera sencilla y sin demasiados tecnicismos para que sea más comprensible para todos.
LocalizaciónLa naturaleza fue pródiga con Serradilla, dotándola de bellos paisajes, formados por una sucesión de sierras escarpadas y profundos valles por donde discurren encajonados los arroyos que les hace casi inaccesible para el hombre, lo que ha permitido que se mantengan intactos hasta nuestros días. Estos parajes inhóspitos que han sido la causa de nuestro secular aislamiento, en la actualidad se han convertido en la referencia en cuanto a belleza natural y monte mediterráneo en estado puro. En este impresionante entorno natural anduvo el hombre prehist6rico, aquí dejó su huella y lo más importante: su cultura.
En cuanto su distribución dentro del Parque, es preciso señalar que una buena parte de estas manifestaciones pictóricas se encuentran en el término de Serradilla, exceptuando algunas como Cueva Bermeja (Serrejón), Cueva del Castillo (Torrejón) y algunos abrigos en la Sierra de las Corchuelas. Los conjuntos del Arroyo Barbaón con una de las mayores densidades del Parque de Monfragüe, Arroyo de la Garganta, la Cueva, Sierra de Peñafalcón, albergan muchas de 1as más importantes encontradas hasta ahora en Monfragüe.Datos técnicos
Las pinturas rupestres esquemáticas están presentes en casi toda España, las de Serradilla podrían pertenecer a un tronco común que abarcaría desde el Sur de las provincias de Ávila y Salamanca hasta el Sur de la provincia de Badajoz (Sierra de San Serván, La Oliva), pero por encima de cualquier consideración localista hay que situarlas dentro de un contexto global que se llama Península Ibérica.
La pintura esquemática intenta representar de manera gráfica cosas materiales como animales, objetos o personas de una forma abstracta y poco realista, sin ofrecer detalles y mediante signos, aunque a primera vista nos parecen toscas e infantiles pueden encerrar profundos contenidos. Si comparamos estas con las del Paleolítico (Altamira), que fueron pintadas 10.000 años antes y están dotadas de un extraordinario realismo, veremos que hay un enorme retroceso cultural.
Los motivos representados en los abrigos de Serradilla son muy diversos: hechos de la vida cotidiana que se querían recordar, rituales, danzas, ídolos- , tendrían un sentido mágico o religioso. Esta última teoría es muy probable por lo inaccesible de los abrigos dónde se encuentran las pinturas y porque normalmente no habitaban en ellos. También podrían utilizar éstos como sitios estratégicos para vigilancia o como refugio por invasiones de otros pueblos.
Hablar de Prehistoria es hablar de teorías y de hipótesis. La falta de restos arqueológicos hace posible cualquier propuesta y cada vez que se produce un importante hallazgo hay que volver a revisar las teorías. Intentar descubrir lo que pasaba por la mente de aquellos hombres hace 3.500 años y descifrar sus códigos de conducta es una muy difícil tarea y seguirá siendo un enigma durante mucho tiempo.
La datación de estas estaciones de Monfragüe no está muy clara, aunque todo apunta que podrían abarcar un largo periodo aproximado desde el Bronce Final (1250 a.c.), hasta principios de la Edad de Hierro. En estas sociedades a pesar de estar cronol6gicamente en Edades de los Metales, los utensilios de piedra siguieron estando presentes durante mucho tiempo en convivencia con éstos, sobre todo en núcleos marginales dónde la cultura evolucionó más lentamente. El mejor ejemplo de esto ocurrió en 1971 en el Sur de Filipinas, donde una expedición de Nathional Geografhie descubrió una tribu, los Tasaday que vivían inmersos en plena Edad de Piedra.
Los diversos útiles de piedra encontrados en Ias inmediaciones de Serradilla (hachas, molinos, mazas-- ) pudieran estar relacionadas con esta etapa de las pinturas. Sobre estas piedras existe en Serradilla una creencia popular o superstición. Aquí se las denominaba piedras de rayo y se relacionaban con las tormentas pues se creía que caían o se formaban durante éstas .Hoy todavía he conocido ha gente que las guarda como algo mágico y con poderes y 1as llevan consigo siempre que salen al campo para protegerse contra los rayos.     
Molederas de piedra (Serradilla)
En la mayoría de los abrigos existentes en Serradilla se representan pequeñas figurillas de apenas unos centímetros, el color que predomina es el rojo o anaranjado con algún negro, incluso, blancos, existentes en Barbaón, suelen ser de trazo ancho, que son pintadas con los dedos de la mano y trazos finos hechas con algún rústico pincel.
Están ubicadas en cuevas, en pequeñas oquedades de la cuarcita o en paneles al aire libre. El sitio más insospechado podría valer para pintar y sin embargo, en otros lugares, que serían ideales para ello, no existen.
Descripción de algunas pinturasA continuación describimos algunas de las más llamativas e interesantes: abrigo de la Chimenea. Llamada así por su parecido a un fogón. En el fondo sobre una cuarcita en forma de cubo, aparecen unas figuras que pueden representar a un padre con sus hijos, otras en forma de peines, pertenecientes a animales, posiblemente cérvidos o cabras. Este conjunto es uno de los más interesantes de Serradilla.
 Abrigo de la Pajarita. Así llamado porque en él hay una pajarita (corbata). Según Rubio Andrada, experto en estos temas, podría estar relacionada con el sexo femenino, junto a ésta un sol perfectamente dibujado y a la derecha, un pequeño panel liso, dónde también se pintó pero ya borrado. Existe también una figurilla horizontal en color negro que representaría a un humano
Abrigo de El Límite. Con diversas figuras que parecen ser ídolos. Otras en forma de hojas de helecho y algunas en forma de Y , que representarían aves en vuelo ,buitres en vuelo rasante, como los que contemplamos hoy desde este paraje.
La Sirenita. Situada en Peñafalcón, parece representar una sirena movida por las olas. Es muy llamativa y podría estar relacionada con el agua o con algún mito acuático .Su situación cercana a las aguas del Tajo así parece indicarlo.
Hay otras muchas pinturas repartidas por nuestras sierras y arroyos. Por citar algunas: el ciempiés, el bailarín, (Cueva de la Losa), abrigo del Fraile, la pared, Cueva de los Facciosos, etc. Por último señalar que fuera del término de Serradilla, en la Cueva del Castillo hay una inscripción, realizada con trazo fino y negro que podría corresponder con una palabra tartésica. La trascripción que han hecho los expertos es <<KONKOLTIRU>>, podríamos estar ante el principio de la escritura y éstas correspondería a un nombre propio o de lugar estaría relacionada con los restos del tesoro tartésico hallado en los alrededores de Serradilla? ConclusiónEstamos ante un extraordinario descubrimiento para la arqueología, un tesoro de incalculable valor cultural, que haya llegado intacto hasta nosotros es casi un milagro y deberá ser nuestro legado para futuras generaciones y por tanto, nuestro el deber de conservarlo.
La visita a estos lugares es casi imposible, porque la mayoría de ellos se encuentran en zonas restringidas del Parque y otras, están en las zonas más abruptas e inaccesibles de nuestras sierras y arroyos. Si se generalizaran las visitas significaría un gran riesgo para su conservaci6n y el medio natural dónde se hallan. La mejor manera de acercar a1 pueblo este magnífico patrimonio es la instalación en el Museo Etnográfico, una sala dedicada a las pinturas rupestres para su conocimiento a través de paneles explicativos y fotografías de su entorno natural. Sin duda seria un nuevo atractivo para visitar nuestro ya interesante Museo Etnográfico Municipal.
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